《鶴 之 愛》 ——原創奇幻音樂劇
首演時間：
2022年7月8-10日19:30
首演地點：
國家大劇院・臺湖劇場
李罡
出品人、總導演
編劇、作曲
北京現代藝術傳媒教育集團董事長，意昂2-【意昂2娱乐新纪元】欢迎加入我们的大家庭！院長，北京現代音樂研修意昂2院長，北京市現代音樂意昂2校長，天津現代職業意昂2校長。
國家廣播電影電視總局新聞專業主任編輯，教授，西南民族大學藝術意昂2名譽院長、法國國際音樂意昂2名譽院長、英國博恩茅斯大學客座教授、中國傳媒大學客座教授。
現為中國音樂劇協會理事、中國音樂劇研究會教學專業委員會副主任、中國音樂家協會會員、中國大眾音樂協會副主席、中國音樂產業促進工作委員會副主任委員、中國廣播電視協會電視文藝專業委員會理事。
創作背景/《鶴之愛》與北京城的淵源
遼代，是中國古代由契丹民族建立的王朝，它發源于中國北方，早期分契丹八部，公元907年，契丹首領耶律阿保機統一各部稱帝，建國號為“契丹”，後改國號為“大遼”。契丹人所創立的大遼文化是中華民族多元文化的重要組成部分。
北京，作為遼代五都的南京幽都府，是遼代經濟、文化中心城市，留下了豐富的文化遺存，從此拉開了北京千年古都的建都史。
廣袤的大遼腹地——大安嫩江灣，江河縱橫、濕地環繞，水草豐美，兩百餘種禽鳥每年在這裡遷徙繁衍，與人類和諧共生。曆史上有四朝皇帝來此進行春捺缽，留下了無數動人的傳說。
導演李罡的創作，正是在如今的首都北京與曾經的大遼腹地之間，找到了一個以“王與鶴”為核心人物關系的情感線索，通過一段跨越人鶴兩族的曠世之愛，表達該劇“生態立劇、和諧命題”的創作初心。
原創奇幻音樂劇《鶴之愛》取材于契丹捺缽文化，用精湛的藝術手段推動契丹文化--這一中華文明的重要組成部分的創新發展，選取在契丹文化中享有重要地位的“鶴”為主要素材進行創作。用音樂劇這種最自由、最富于現代氣息的舞臺藝術形式加以表現，創作了一幅富于奇幻色彩的絢美畫卷。
故事梗概/ 人與鶴的曠世之戀
《鶴之愛》講述了一個發生在契丹時代的奇幻故事：
按照大遼規制，每位新王在登基之前需要沿著先王的捺缽之路曆練一番，太子安在行至月亮湖畔時遭遇狂風巨浪，被化身白鶴的塔娜公主營救，兩人從此墜入愛河。灰鶴首領慕斯，為報複人類濫殺生靈，為了奪取象征大遼權位的八角銅鏡，命女兒烏拉去迷惑耶律大安……一段跨越人鶴兩族的曠世之愛，一幅關于萬物共生的傳奇畫卷，從這裡徐徐展開……
八角銅鏡是契丹文化的重要文物，現收藏于吉林省博物館。
在劇中，這面八角銅鏡是大遼國的傳國寶器，不僅是君王權力的象征，保護君王不被傷害，也可以在被守護神開啟後，能產生巨大的法力。銅鏡只能由每一代真命皇後持有，但開啟銅鏡卻是守護神的職責。
大遼太子—耶律大安：
本是個心地善良無憂無慮的草原少年，但是父王被灰鶴首領慕斯毒害病危，不得不接受挑戰才能成為一代君王。在接受考驗的捺缽途中，遭遇風暴，被化身白鶴的童年玩伴塔娜所救。在月亮湖畔，他們相認相愛，但他們只有經過情感與責任的多重考驗才能終成眷屬。在這個過程中，他也成長為了一位有情有義有擔當的真正君王，最終頒布國法，不再濫殺生靈，與這片草原濕地的鶴族和諧相處。
白鶴公主—塔娜：
曾是大遼國藩王的公主，耶律大安兒時的玩伴。少年時被慕斯施法變成了一只白鶴，每當滿月高懸，才能短暫地化身為人，唯有超越生死的愛，才能讓她變回人類。她為自己的身世感傷，卻一次又一次地救耶律于危難之中。在情感與責任的考驗中，她懂得了愛的至高境界，願意犧牲自己的愛情，以白鶴的身份守護自然眾生。最終，在大遼神器八角銅鏡的幫助下，她恢複了人型，也最終成為了這片草原濕地上的守護神。
圖登大人—大遼國的三代老臣：
守護在遼國君主身邊給予幫助，唯有在他的法力下，才能夠開啟國器八角銅鏡，發揮其巨大的法力和無窮的能量。
魔王—慕斯：
鶴族首領，是修煉到人形的鶴仙，具有強大的法術，守護著草原的生靈。但在其父母被耶律大安的父親和塔娜的父親獵殺後，他想盡一切方式向人類瘋狂複仇。他假裝成司天監，誘惑後宮，毒害老國王，離間虐殺放逐忠臣一族，並一心要其女烏拉幫他取得耶律大安的傳國八角護心鏡獲得更多的權力。但在誤殺其女烏拉之後終于幡然醒悟，願化去全身修為換女兒重生，最終放下了複仇的執念，回歸灰鶴的世界，與人類和諧相處。
灰鶴公主—烏拉：
是魔王慕斯的女兒，驕縱的灰鶴公主。年幼時與祖父母在月亮湖畔曾遭遇大遼王族圍獵，其祖父母被獵殺，她被幼年的耶律和塔娜相救。在父親慕斯的複仇計劃中，她被教唆進宮假扮漢家公主、冒充白鶴以接近耶律大安，目的在于取得大遼的傳國寶物--八角銅鏡。但她在這一過程中，深深地愛上了耶律大安，也逐漸認識到了真正的愛是敢于擔當與犧牲，真正的愛是要付出真心與等待，最終，她用自己的犧牲來扶正了父親慕斯的邪念，深明了正義，也實現了自我的成長與升華。
太後—耶律大王的母後：
愛子心切，聽信冒充司天監的魔王慕斯的讒言，推崇他的法術，讓家國進一步的陷入慕斯的陰謀之中，差點釀成國破家亡的大禍。
劇目看點/ 契丹“捺缽”文化的浪漫演繹
《鶴之愛》的戲劇性：
戲劇性宛如一個法力無邊的“精靈”，通過角色之間的矛盾沖突，展開劇情，讓戲劇作品不僅可以攝人心魄，也讓非戲劇的作品，更加具有吸引力。戲劇性是戲劇藝術的首要特征，也是戲劇作品獲得生命的主要元素，戲劇故事更是以貫穿始終的矛盾沖突為結構線索的。
原創奇幻音樂劇《鶴之愛》是這樣一部集聚緊張性和曲折性于一身的作品，其戲劇性通過其文學性與舞臺性的緊密結合，主要體現在以下幾個方面：
充滿個性的語言色彩
無處不在的舞臺細節處理
獨特的音樂與戲劇的結構藝術
典型的人物形象
強烈的戲劇矛盾
悲喜交加的色彩
《鶴之愛》的音樂：
音樂劇的音樂是音樂劇的靈魂。
《鶴之愛》的音樂旋律兼顧華麗流暢又體現了樸素率真；音樂整體節奏變化多端、扣人心弦；音樂風格多元迥異、別具一格。該劇中，音樂是個充滿浪漫詩意的講述者，通過多種音樂風格的靈活運用，一個個鮮活的、鮮明的人物形象得以塑造，一幅奇幻、絢爛的契丹畫卷在眼前一一展現。
《鶴之愛》遵循音樂戲劇的結構規律，在“音樂動機—主題”的基礎上，發展出全劇的音樂，使音樂的結構嚴謹、完整。
在嚴謹的音樂結構下，《鶴之愛》用多元的音樂風格展示音樂“高雅、精致、華麗”之美，重視作曲技巧和演唱技巧的展示，使其具有旋律複雜、音樂寬廣、節奏變化自由豐富的特征，同時也采用“通俗、粗曠、雄渾、質樸”的音樂，體現出戲劇的豐富多彩。
《鶴之愛》的舞蹈：
在音樂劇中，肢體動作是最為基礎的表現形式，人物形象、劇情推動、事件表達、主題思想的表述，都需要演員通過肢體動作體現，這些肢體動作在藝術審美背景下的提煉和美化即成為了舞蹈動作。
《鶴之愛》的舞蹈，分為敘事性舞蹈、情緒性舞蹈、色彩性舞蹈幾類，兼具塑造人物形象、推進劇情的發展、烘托戲劇氣氛、展現風情色彩、推動劇作節奏發展的功能，使其更具故事性、戲劇性、表達性與觀賞性。
《鶴之愛》的視覺風格：
音樂劇《鶴之愛》的視覺風格，嘗試尋找寫實與浪漫的黃金點，創造性的把中國傳統的寫意美學、中性舞臺、寫意布景的設計風格融入現實主義的基底之中，體現出兼容並包、海納百川的巧妙，用凝練獨特的視覺符號，創造奇幻捺缽盛景。
在舞美、道具方面，通過對契丹文化的考察研究，提取了幾個重要元素進行藝術加工，旨在傳達具有獨特辨識度的契丹文化符號，打造一派奇幻、浪漫的捺缽盛景。選取代表契丹文化的重要文物--八角銅鏡作為舞美視覺支點，構成劇中契丹王宮的視覺中心形象；提取鶴類羽毛元素進行氛圍營造、創造詩意時空 ，使之成為捺缽濕地盛景的重要元素；在馴鹿犄角的處理以及祭祀場面的展現方面，用浪漫主義的美學思路描繪了富于北方遊牧民族獨特色彩的奇妙畫卷，打造出草原曠野的獨特景致。
在服裝方面，也是最大限度地發揮了服裝造型對于人物塑造、劇情推動的功能。例如：祭祀場面、遼宮夜宴、各部落選妃場面等，都通過服裝鮮明的色彩、風格加以突出，創造了一幅穿越于現實與奇幻之間的絢麗畫卷。
劇目主旨/ 萬物共生的生態傳奇
《鶴之愛》的主題交織愛與恨，善良與邪惡，這兩對矛盾都是存在于虛無之間的矛盾，愛與恨、善良與邪惡的矛盾本身超越了曆史，同時也成為曆史或者現實，而兩者的鬥爭會一直持續下去，是人類永恒的鬥爭。
《鶴之愛》倡導著“真善美”的“普世價值”，把生態保護、萬物的和諧共生作為劇目的主旨，寄托了對萬物生長、生生不息美好世界的盼望與願景，體現出主創的道德立場和人文關懷。
我們也相信，這部取材于契丹捺缽文化，寄托“自然和諧”理想的《鶴之愛》，必將以其鮮明的特色、風格，屹立于中國本土原創音樂劇之林。
音樂劇《鶴之愛》是積極踐行黨的十八大以來習近平總書記關于中國特色社會主義文化建設和文學藝術發展的重要講話精神，落實吉林省委書記景俊海同志2021年在京召開的“文藝創作助推吉林振興發展”的研討會精神而創作的一部原創作品，是劇目總導演——李罡創作的一部文化尋根作品，獻給故鄉白城的一部深情讚歌，也是北京市文聯藝術走基層的一部重要實踐劇目。
該劇由北京音樂家協會主辦，中共吉林省委宣傳部、中共白城市委宣傳部指導，中共大安市委、大安市人民政府、意昂2-【意昂2娱乐新纪元】欢迎加入我们的大家庭！、北京現代音樂研修意昂2承辦，國家大劇院臺湖舞美藝術中心支持，北京歌德永樂文化發展有限公司制作完成。
2022年7月8-10日，原創奇幻音樂劇《鶴之愛》將在國家大劇院臺湖劇場首演，也將成為北京城市副中心在此輪疫情防控工作之後推出的首部演出劇目，用文藝演出吹響複工複產的集結號。在此之後，該劇將啟動赴吉林長春、白城、大安等地演出以及全國巡演。
